元宵VS湯圓,還傻傻分不清楚?聽(tīng)聽(tīng)專(zhuān)家怎么說(shuō)
2019-02-16 13:08:48 來(lái)源: 新華網(wǎng)
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  新華社天津2月16日電(記者周潤(rùn)?。靶窃庐?dāng)空萬(wàn)燭燒,人間天上兩元宵”,熱鬧非凡的元宵佳節(jié)即將到來(lái),每每這個(gè)時(shí)候,元宵和湯圓總讓很多人分不清楚。為何要吃這兩種食物?二者到底有何區(qū)別?

  歷史學(xué)者、天津社科院研究員羅澍偉介紹說(shuō),元宵和湯圓是正月十五必吃的應(yīng)節(jié)食品,猶如臘月初八的臘八粥。那么,湯圓和元宵究竟有何區(qū)別?大致來(lái)說(shuō),以江浙為中心的南方地區(qū),用包制方法制作的叫湯圓;以北京為中心的北方地區(qū),用搖制方法制作的叫元宵。

  據(jù)研究,最早的湯圓出自宋代的明州,也就是今天的浙江寧波。當(dāng)?shù)厝擞冒滋?、黑芝麻和豬油做成餡芯,再用水磨糯米面包制成2至3公分的圓形生品,開(kāi)水下鍋,煮熟后食用。由于下鍋時(shí)先沉后浮,所以最初叫“浮元子”,煞是好看,讓人聯(lián)想到一輪明月掛在云空。在古漢語(yǔ)里,“湯”是開(kāi)水的意思,后來(lái)人們逐漸改叫湯團(tuán)、湯圓。

  羅澍偉表示,湯圓的原始形態(tài)是宋代流行的一種小吃“元(圓)子”,這在《東京夢(mèng)華錄》中就有記載。《夢(mèng)粱錄》中稱(chēng)作“湯團(tuán)”,《武林舊事》又將其稱(chēng)作“乳糖圓子”“澄沙團(tuán)子”,說(shuō)明這時(shí)的圓子已有了餡芯,所以寧波人在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新為煮而食之的餡芯湯圓,而不帶餡芯的珍珠圓子至今仍流行于江浙一帶。

  說(shuō)完了湯圓,再來(lái)說(shuō)說(shuō)元宵。羅澍偉介紹說(shuō),元宵用糯米細(xì)粉制成,圓形,餡有豆沙、白糖、山楂及各類(lèi)蜜餞果料等,食用時(shí)煮、蒸、炸、拔絲皆可。傳為上元節(jié)期間,元代大都(即今北京)的糕點(diǎn)鋪,為使人方便快捷地吃上節(jié)令食品,首創(chuàng)了搖制法。明代劉若愚對(duì)此有詳細(xì)記載:“其制法用糯米細(xì)面,內(nèi)用核桃仁、白糖、玫瑰為餡,灑水滾成,如核桃大,即江南所稱(chēng)湯圓也?!币蛳嫡率逋砩鲜秤?,直接取名“元宵”。方法雖然粗獷,但構(gòu)思巧妙,且適于批量生產(chǎn)。

  清代以來(lái),北方各地的元宵制作日益精細(xì),北京的桂花什錦元宵、天津的蜜餡元宵都很有名。南方各地的湯圓,更是新品層出,如成都的賴(lài)湯圓、重慶的凌湯圓、上海的擂沙湯圓、蘇州五色湯圓、廣東的四式湯圓、臺(tái)灣的菜肉湯圓……可謂花樣新奇,名目繁多。據(jù)說(shuō)國(guó)外友人見(jiàn)狀,因不知餡芯如何放入而嘆其為鬼斧神工的藝術(shù)品。

  十里不同風(fēng),百里不同俗,千里不同情。在我國(guó)一些地方,冬至或過(guò)春節(jié)時(shí)不吃餃子而是吃湯圓,或稱(chēng)甜餡的為湯圓,咸餡的為元宵。

  羅澍偉表示,不論是“包”出來(lái)的湯圓,還是“搖”出來(lái)的元宵,都是元宵節(jié)的一個(gè)吉俗,取意在于闔家團(tuán)圓、和睦美好、和諧圓滿,寄托新的一年幸福安康、諸事圓滿的心愿,以致被人們留傳、沿襲、傳承。

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【糾錯(cuò)】 責(zé)任編輯: 邱麗芳
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