鄭永年:五方面塑造網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的中國軟實(shí)力

2020-09-27 11:15:32 來源: 新華網(wǎng)

9月27日,由中央網(wǎng)信辦、上海市委網(wǎng)信委、新華通訊社聯(lián)合主辦的“2020中國網(wǎng)絡(luò)媒體論壇”在上海開幕。圖為香港中文大學(xué)(深圳)全球與當(dāng)代中國高等研究院院長鄭永年做主題演講。新華網(wǎng) 陳杰 攝

  9月27日,由中央網(wǎng)信辦、上海市委網(wǎng)信委、新華通訊社聯(lián)合主辦的“2020中國網(wǎng)絡(luò)媒體論壇”在上海開幕。來自政府、學(xué)界、業(yè)界的嘉賓將圍繞“變局中開新局:中國網(wǎng)絡(luò)媒體的責(zé)任與使命”這一核心主題展開深入探討和交流。

  香港中文大學(xué)(深圳)全球與當(dāng)代中國高等研究院院長鄭永年發(fā)表主題演講。

  以下為演講全文:

  各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友,大家好,非常高興今天有這個(gè)機(jī)會(huì),如何在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代塑造中國的軟力量談一點(diǎn)自己的看法。軟力量是什么呢?軟力量指的是一個(gè)國家文明、文化和價(jià)值體系等的影響力,既表現(xiàn)在物質(zhì)層面,也表現(xiàn)在思想層面。我想軟力量至少具有三個(gè)指標(biāo):1)理解文明、文化和價(jià)值等;2)在理解基礎(chǔ)上接受這些文明、文化和價(jià)值產(chǎn)生認(rèn)同感;3)更重要的,不僅認(rèn)同和接受文明文化價(jià)值觀,而且主動(dòng)傳播它所認(rèn)同和接受的文明、文化和價(jià)值。

  這些年我在觀察一個(gè)現(xiàn)象,我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代造就了傳播工具的革命性變化,但世界各國的“軟力量”不僅沒有在增加,反而在很快下降。沒有國家的軟力量在增加,任何國家都在增加,就看哪個(gè)國家的增長快一點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的出現(xiàn)使得人類歷史上真正意義上的大眾傳媒成為可能。傳統(tǒng)上,廣播、收音機(jī)和電視被視為是大眾傳媒,但這些媒介本質(zhì)上還是精英媒體,因?yàn)樗械膬?nèi)容還是精英人物創(chuàng)造和提供的。說它們是大眾傳媒,只是說,精英的觀點(diǎn)通過這些媒介傳達(dá)給了大眾。但網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是真正的大眾媒體,因?yàn)槿巳硕伎梢詤⑴c,都可以提供內(nèi)容和傳播。確切地說,這是一個(gè)大眾文化+大眾傳播的時(shí)代。這就造成了三個(gè)后果。

  第一,低層文化民粹主義的崛起,文化領(lǐng)域“劣幣淘汰良幣”。文化民粹主義在世界各國都有,歷史上一直是存在著的,但現(xiàn)在找到了真正表達(dá)的方式。在西方尤其是美國表現(xiàn)得尤其明顯。因?yàn)槭堋耙蝗艘黄薄钡尿?qū)動(dòng),政治人物不僅接受還主動(dòng)煽動(dòng)文化民粹主義,造成了社會(huì)價(jià)值的大分裂,使得美國缺失能夠整合,所以美國治理成本快速提高。

  第二,意識(shí)的碎片化,也就是人們所說的“信息繭”的問題,人們只選擇自己喜歡的信息,而排斥其它信息。

  第三,與意識(shí)碎片化相關(guān)的便是認(rèn)同的激進(jìn)化和對(duì)立化。網(wǎng)絡(luò)是當(dāng)今世界認(rèn)同政治的最有效工具。認(rèn)同政治的特點(diǎn)就是人們把自身道德化,把別人、把對(duì)方妖魔化,并把兩者的對(duì)立極端化,因此造成高度的對(duì)立。這種對(duì)立不僅表現(xiàn)在一個(gè)社會(huì)內(nèi)部的不同社會(huì)階層之間,也表現(xiàn)在各個(gè)國家之間。這種情況必然造成軟力量的衰敗。以美國為例。美國社會(huì)內(nèi)部今天高度分化、分裂和對(duì)立已經(jīng)導(dǎo)致了治理危機(jī)。

  如何在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代塑造中國軟實(shí)力?我自己認(rèn)為如下幾點(diǎn)是可以考量的。

  第一,網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容要回歸基本事實(shí),回歸科學(xué),回歸理性。事實(shí)、科學(xué)和理性是社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ),也是整合社會(huì)的基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)如果不能戰(zhàn)勝“后事實(shí)”、“后真相”,那么會(huì)加速社會(huì)的解體。我覺得社會(huì)如果解體了,那網(wǎng)絡(luò)也很難生存。

  第二,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)要有自己的社會(huì)責(zé)任。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)如果唯利是圖,只追求流量,而忘記了自己的社會(huì)責(zé)任,那么不僅平臺(tái)本身走不了多遠(yuǎn),而且更會(huì)導(dǎo)致政治和社會(huì)力量的反彈。

  第三,網(wǎng)絡(luò)只是工具,網(wǎng)絡(luò)背后仍然需要一個(gè)龐大知識(shí)體系的支撐,價(jià)值體系的支撐。價(jià)值體系是歷史的積累,需要人們?nèi)ネ诰?。最近大家在說李子柒,這個(gè)現(xiàn)象反映的是一種不含任何意識(shí)形態(tài)色彩的中國文化價(jià)值。

  第四,要在西方市場(網(wǎng)絡(luò))里,以西方人所能理解的語言來解釋中國,而不能僅僅在西方網(wǎng)絡(luò)里簡單地發(fā)泄自己的一些情緒。

  第五,最為重要的是基于成功故事之上的自信,這種自信來自于我們成功的改革開放的故事,甚至是近代以來的故事,還有就是基于自信基礎(chǔ)上的能力培養(yǎng)。這個(gè)能力培養(yǎng)既包括知識(shí)體系,也包括今天所講的各種技術(shù)手段。謝謝。

[責(zé)任編輯: 翟子赫 ]
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