大家好，我是定瓷非遺技藝傳承人龐永輝。我認為傳統(tǒng)文化的傳承要從兩個方面去考慮，一個是通過對傳統(tǒng)的研究，我們可以更好地認清歷史、還原歷史，從中找到一些經(jīng)驗；第二個就是在繼承的同時，生產(chǎn)出來的東西要適合我們當代的社會生活需求，讓更多的年輕人喜歡上我們當代的非遺產(chǎn)品。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就是要堅定不移地走下去。

　　我出生在定瓷的故鄉(xiāng)河北省曲陽縣的一個小山村——龐家洼村，村東二里就是古定窯的遺址。在方圓二十平方公里的土地上依然屹立著十三垛瓷片堆，其宏大的遺存見證了當時定窯生產(chǎn)規(guī)模的一個輝煌。定瓷有色如玉、聲如磬、薄如紙的美譽，與汝窯、官窯、鈞窯、哥窯并稱為宋代的五大名窯，享譽世界。

　　我的父親是當?shù)氐囊晃恢拼砂褎?，自幼我就在這種勞動的氛圍下玩耍、成長。如今，欣賞著定瓷溫潤靈動的釉色，挺拔俊朗的形制，卻始終無法撫平我們當代制瓷人內(nèi)心深處的痛點。瓷器是我們中國勞動人民的偉大創(chuàng)造，是我們中華民族對世界文明的偉大貢獻?，F(xiàn)如今我們依然是陶瓷生產(chǎn)大國，但我們的出口陶瓷卻成了廉價陶瓷的代名詞。在世界陶瓷大品牌中鮮見有中國陶瓷品牌，德國的梅森、英國的威基伍德等已成為世界級的奢侈品牌。

　　回望歷史，我們的陶瓷也有過輝煌的歲月，中國瓷器早在漢唐時代即沿陸路和水路傳播到了世界好多的國家。宋代海運發(fā)達，在通往亞洲、歐洲交通路線上的主要地區(qū)均發(fā)現(xiàn)有中國瓷器。宋人趙汝適撰寫的《諸蕃志》，記載有近20多個國家與我們中國交易過瓷器；明代鄭和開辟了橫渡印度洋通往非洲東海岸的航線，中國的瓷器行銷也更加地廣闊；經(jīng)人考察，在1602年至1682年間荷蘭的東印度公司販運的中國瓷器就有一千六百萬件以上。日本在唐代就開始派人到中國來學習制瓷，十一世紀中國制瓷技術傳到了波斯，又從波斯傳到了阿拉伯，歐洲人博特格爾于1709年才燒制出第一件白瓷。當時瓷器的價值超過了黃金，在歐洲被譽為“捏土成金”。十九世紀，伴隨著歐洲燒制成了骨質(zhì)瓷，他們開始由陶瓷進口國變成了陶瓷出口國。

　　擁有如此輝煌歷史的中國瓷器為何在世界上少了光彩？反觀歐洲瓷器的發(fā)展，或許我們能找到答案。一是國家的重大投入，歐洲貴族對瓷器的狂熱可以說達到了極限。自歐洲學會制瓷開始，歐洲各國就開始成立了皇家瓷廠，從事制瓷的家族都受到了很高的榮耀，有的人還被直接授予爵位。第二個原因就是創(chuàng)新發(fā)展的理念，歐洲陶瓷生產(chǎn)開始是以模仿中國陶瓷為主，很快地，他們以中國青花瓷的藍白為基調(diào)并根據(jù)自己的實用功能開發(fā)出了屬于自己的產(chǎn)品；到十九世紀初，他們對我們中國陶瓷的材料加以改良創(chuàng)燒出了骨質(zhì)瓷。隨著工業(yè)革命的深入，他們發(fā)明了模具注漿工藝，開始大批量的生產(chǎn)，為他們創(chuàng)造了新的市場。第三個原因是品牌意識，皇家瓷廠在幾百年的持續(xù)發(fā)展中，樹立了恒久的市場信譽，還把單純的實用功能演化為同時具有觀賞性和收藏性的藝術品，大大提升了它的市場價值。我們要復興傳統(tǒng)文化，樹立文化自信，就要放開懷抱，從世界陶瓷發(fā)展的歷史中掌握規(guī)律，既要保護好自身的文化傳承，又要努力開拓創(chuàng)新。

　　定窯白瓷溫潤如玉的釉色，象征著我們中華民族含蓄雅致的品格追求；挺拔俊朗的造型，闡釋了北方人的堅毅、果敢的性格取向；瀟灑奔逸的刻畫裝飾，顯現(xiàn)了中華文化的率真與爛漫。它把宋代社會的方方面面物化于形，形成了一個活歷史，是我們認知歷史文化、傳承歷史文化重要的載體。原汁原味地恢復定瓷生產(chǎn)工藝，對我們真正地體味宋代文化與宋文化研究有著重大的意義。于是，我們專門成立了定瓷傳統(tǒng)工藝研究部，從事定瓷傳統(tǒng)工藝的挖掘與整理工作。從原料到燒成、從成型到裝飾、從功能到生活，真正認識到傳統(tǒng)定瓷的價值，還原定瓷的社會意義，并找到定瓷發(fā)展的科學規(guī)律。定瓷之所以在宋代，也就是中國瓷器的高峰期占有一席之地，就是因為它具有社會文化、時代審美、最高工藝水平和最先進科技的綜合體現(xiàn)，所以我們生產(chǎn)的陶瓷在保留定瓷文化特征的同時，對陶瓷工藝流程進行了大量的革新，把更多的、更先進的生產(chǎn)設備應用到了我們的生產(chǎn)當中。

　　定瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，主要取決于年輕人才的輸入；然而定瓷之所以被列入非遺，很重要的一個原因就是它的從業(yè)人員越來越少，面臨著斷代的危機。河北省曲陽陳氏定窯瓷業(yè)有限公司成立時，我是第一批工人，和我同時被錄用的有11個人，到現(xiàn)在只剩下了我一個。作為一門傳統(tǒng)的手藝要學精、學好，沒有十年、八年的工夫根本做不到；同時它又是個力氣活，你看著挺新鮮、挺好玩的，一個動作真的讓你重復幾十萬遍，首先就要克服心理上的寂寞感。所以，只有有信念的人、真正喜歡的人，才能真正的堅持下去。慶幸的是，隨著國家的發(fā)展、物質(zhì)積累越來越豐厚，人們不斷地探尋著精神層面的滿足感，一些有擔當?shù)哪贻p人開始通過勞動創(chuàng)造實現(xiàn)自我價值。這是我在十幾年前無法想象的。時尚和傳統(tǒng)不是對立的，如今傳統(tǒng)文化的魅力正在吸引著一批又一批有擔當?shù)哪贻p人傳承并創(chuàng)新著當代的新時尚。

　　國家為了復興優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化價值和文化產(chǎn)業(yè)也為從業(yè)者出臺了很多的政策法規(guī)，最重要的就是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的評定與保護。很多國家級的非遺項目都在農(nóng)村面臨著消失的困境，政府從傳承人到非遺項目，撥出專款加以傳承保護，這是一項了不起的工程！使我們的文化瑰寶得以延續(xù)，拯救了我們的文化脈絡。

　　優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們中華民族的血脈，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信是我們國家向更高、更強發(fā)展的基石。作為一位定瓷非遺傳承人，把定瓷一代一代傳承好、發(fā)展好，是我們的歷史使命和歷史責任。