涵養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的男性氣質(zhì)，關(guān)鍵要塑造一種有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在品格，形成包容、開放的現(xiàn)代風(fēng)度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習(xí)慣

　　最近，曾經(jīng)參加過《真正男子漢》節(jié)目錄制的特種兵王威退出現(xiàn)役，微博開通后短短幾天時間，就收獲了30多萬粉絲。一名普通軍人脫下軍裝后備受關(guān)注，成為名副其實的“網(wǎng)紅”，也正可成為最近引來不少討論的男性氣質(zhì)問題的一個觀察入口。

　　軍營中站過崗、訓(xùn)練場上流過汗，在王威的軍人形象背后，是內(nèi)在的軍人氣質(zhì)。這樣的軍人不在少數(shù)，武警戰(zhàn)士楊明鑫常常期待“在別人危難的時刻出手相救”， 潛水員官東在救援過程中舍生忘死，“中國男子第一天團(tuán)”國旗護(hù)衛(wèi)隊用整齊的正步走出愛國精神……他們之所以受到關(guān)注，出眾的個人形象只是一方面，更重要的是一股子軍人的血性和擔(dān)當(dāng)，讓人感受到力量，感受到超越外形的精神魅力。當(dāng)然，這種精氣神并非軍人獨有，無論是比賽場上奮力拼搏的運動健兒，還是關(guān)鍵時刻力挽狂瀾的英雄機長，抑或是平常生活中成就善舉的普通百姓，構(gòu)成了時代的一道風(fēng)景，也構(gòu)成了我們對男性形象的一種認(rèn)知。

　　從對于熱血、陽剛男子漢的推崇，也可以看出，內(nèi)涵更深刻地決定著人們對一個人的評價。其實，關(guān)于到底什么是男性應(yīng)有的氣質(zhì)，盡管有各種討論，但有一點已成共識，那就是“文質(zhì)彬彬，然后君子”，強調(diào)的是內(nèi)在與外在的統(tǒng)一?！爸t謙君子，溫潤如玉”，中國傳統(tǒng)文化也推崇這樣的精神氣質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)，而那種不修邊幅的生活習(xí)慣、魯莽粗鄙的做事方法，那種輕佻浮夸、矯揉造作的舉止言行，歷來受到人們的摒棄?！爸刭|(zhì)不重形，魂到品自高”，這樣的認(rèn)識應(yīng)該說是主流。那些能持久地作用于社會文化、浸潤著世道人心的，正是閃現(xiàn)于一言一行、一舉一動的“內(nèi)在美”。

　　陽剛之氣、擔(dān)當(dāng)精神，體現(xiàn)于內(nèi)在的修養(yǎng)、精神的境界。一個理性、成熟、寬容的社會，在包容多元審美的同時，若要關(guān)注男性氣質(zhì)的構(gòu)建，更應(yīng)倡導(dǎo)發(fā)揚內(nèi)在的勇氣、堅強和擔(dān)當(dāng)?shù)戎T多品質(zhì)。這種品質(zhì)，我們在保家衛(wèi)國的軍人身上可以看到，在為國爭光的體育運動員身上可以看到，在梅蘭芳、程硯秋等杰出演員身上同樣也能看到，他們?nèi)菝不蛴胁煌⑼庑物L(fēng)格各異，但是高尚品格、家國情懷都同樣值得推崇。

　　其實，所謂男性氣質(zhì)中，為人們所推崇的“貧賤不能移、威武不能屈”“天下興亡、匹夫有責(zé)”等意志品格，應(yīng)成為一種帶有普遍性的價值共識。從這個角度來看，涵養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的男性氣質(zhì)，關(guān)鍵是要塑造一種有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在品格，形成包容、開放的現(xiàn)代風(fēng)度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習(xí)慣。砥礪其精神、強健其身體，才能培養(yǎng)出陽光、健康、向上的“真正男子漢”。

　　少年強則國強，少年擔(dān)當(dāng)則民族興旺。我們呼喚在青少年中有著廣泛影響的明星們，呈現(xiàn)更加積極、向上的形象，展示更加健康、陽光的審美，以應(yīng)有的社會責(zé)任與擔(dān)當(dāng)精神成為真正的偶像。摒棄矯揉造作的風(fēng)格，扭轉(zhuǎn)娛樂至上的傾向，才能從根本上改變病態(tài)的審美乃至“審丑”，以文育人、以文化人。期待更多人以更有意義的“內(nèi)在顏值”，共同塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)、自信自強的社會風(fēng)尚，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大業(yè)的時代新人。

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責(zé)任編輯： 徐宙超