90后三十而立倒計(jì)時(shí)

　　嶄新的2020年即將到來(lái)。這一年，第一批90后將陸續(xù)邁入30歲人生“關(guān)口”。所謂三十而立，在中國(guó)人心中，30歲是個(gè)很重要的年齡分界線。然而，有一種聲音卻認(rèn)為，三十而立已經(jīng)變得越來(lái)越難。作為當(dāng)代中國(guó)具有觀察樣本價(jià)值的一代人，90后們的三十而立與他們的祖輩、父輩相比，有哪些不同？面臨哪些機(jī)遇和挑戰(zhàn)？

　　今天，讓我們談?wù)勀贻p一代的三十而立。

　　三十而立越來(lái)越難了？

　　如今，避談年齡再也不是中老年人的“專(zhuān)利”了，身邊的90后也越來(lái)越怕別人問(wèn)到自己的年齡，甚至陌生小朋友的一句“阿姨好”“叔叔好”（而非“姐姐好”“哥哥好”）都會(huì)給一個(gè)90后的內(nèi)心造成“一萬(wàn)點(diǎn)傷害”。

　　幾天前，“第一批90后馬上就要30歲了”的話題更是沖上了微博熱搜，6.4億的閱讀量和15萬(wàn)的評(píng)論數(shù)足以說(shuō)明90后對(duì)年齡話題的敏感程度，正如網(wǎng)友月清說(shuō)在話題下的留言：“全社會(huì)都在提醒，我們要步入30歲了?！边@條留言引發(fā)廣泛共鳴，獲得5500余個(gè)點(diǎn)贊。

　　“馬上30歲了，沒(méi)車(chē)沒(méi)房沒(méi)女友?！薄案杏X(jué)過(guò)了25歲以后，時(shí)間嗒嗒地溜走，才終于讀懂了朱自清先生的《匆匆》?！薄懊磕昴昴┒家匆槐槟挲g話題，能不能不要再制造焦慮了！”……這些留言或調(diào)侃自己、或感慨時(shí)光易逝、或絕地反擊，雖然每個(gè)人觀點(diǎn)各不相同，到底是不是制造焦慮也見(jiàn)仁見(jiàn)智，但至少有一點(diǎn)是值得思考和討論的：今天，我們究竟應(yīng)該如何看待年輕人的三十而立？

　　在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)，30歲被賦予了太多的含義?！墩撜Z(yǔ)·為政》有云：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！遍L(zhǎng)久以來(lái)，人們都將三十而立的“立”理解為成家立業(yè)。雖然也有人指出，三十而立的“立”并不是指成家立業(yè)，而是指一個(gè)人對(duì)自己和社會(huì)都有較為明確的認(rèn)識(shí)和理解，在此基礎(chǔ)上形成的一種自覺(jué)和人格獨(dú)立的意識(shí)。但無(wú)論哪種解釋?zhuān)覀冊(cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中卻越來(lái)越多地聽(tīng)到一種聲音：當(dāng)代人的三十而立，越來(lái)越難實(shí)現(xiàn)了。

　　“我在你這個(gè)年紀(jì)的時(shí)候，早就已經(jīng)……”相信這是大多數(shù)90后并不陌生的句式。祖輩、父輩們對(duì)90后的教導(dǎo)往往是“在合適的年齡做合適的事”，這傳達(dá)著一種標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)于工作、置業(yè)、結(jié)婚、生育……如果以祖輩、父輩的人生節(jié)奏為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看的話，許多90后在即將步入30歲這個(gè)門(mén)檻時(shí)，都很難交出一份完滿(mǎn)的答卷。90后之所以對(duì)即將到來(lái)的30歲感到焦慮和恐懼，并不是數(shù)字本身帶來(lái)的，而是這個(gè)數(shù)字背后那些被人們賦予的“質(zhì)”的東西，即其背后的社會(huì)要求。

　　“在傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)體系下，自我、親人、社會(huì)對(duì)一個(gè)人的期許是三十而立。也就是說(shuō)，無(wú)論我們承認(rèn)與否，30歲都將成為檢驗(yàn)我們奮斗成果的一道坎?！毖芯可厴I(yè)后獨(dú)自一人在上海打拼的90后劉然對(duì)記者說(shuō)，“可現(xiàn)實(shí)卻是，交際圈狹小，至今單身，甚至許多人還搞不清楚自己到底喜歡什么、擅長(zhǎng)什么……”

　　“四分之一人生危機(jī)”

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，張然的情況不是個(gè)例，當(dāng)人們還在聚焦“中年危機(jī)”的時(shí)候，已經(jīng)有越來(lái)越多的90后面臨著“青年危機(jī)”了。

　　“青年危機(jī)”（Quarter-life Crisis，有人將其直譯為“四分之一人生危機(jī)”，英文縮寫(xiě)QLC）是由亞歷山大·羅賓斯和艾比·維爾納首次提出的概念，當(dāng)她們意識(shí)到自己在人生四分之一的節(jié)點(diǎn)并不那么開(kāi)心時(shí)，便開(kāi)始通過(guò)科學(xué)研究來(lái)統(tǒng)計(jì)同齡人是否有相同的處境。她們采訪了上百人，發(fā)現(xiàn)很多人和他們一樣，都在掙扎并尋求出路，但都沒(méi)有將其歸結(jié)為“遭遇危機(jī)”。2001年，她們合寫(xiě)的《四分之一人生危機(jī)：你二十幾歲時(shí)獨(dú)特的人生挑戰(zhàn)》面世并成為暢銷(xiāo)書(shū)，“青年危機(jī)”成為描述成年人早期困境的專(zhuān)有名詞。

　　怎樣才是遭遇了青年危機(jī)？亞歷山大·羅賓斯和艾比·維爾納指出，當(dāng)人生的現(xiàn)階段總是被一些困難、壓力、負(fù)面情緒占據(jù)時(shí)，就可以說(shuō)你已經(jīng)感受到青年危機(jī)了。

　　比如圍繞“修身”的種種：很久沒(méi)完整地讀完一本書(shū)了；記憶力好像已經(jīng)開(kāi)始衰退；體力開(kāi)始不支；發(fā)量越來(lái)越少……

　　圍繞“成家”的種種：又收到請(qǐng)?zhí)?；又有人生小孩了；一直待在我身邊的這個(gè)人似乎已經(jīng)不是最適合我的人了……

　　圍繞“立業(yè)”的種種：在大城市還是小地方之間猶豫；在要工作還是要生活上踟躕；在租房還是買(mǎi)房問(wèn)題上倍感壓力……

　　這些細(xì)節(jié)看似分散，卻是如今大多數(shù)90后的日常，而且任何一個(gè)小點(diǎn)帶來(lái)的否定常常是全面性的。一開(kāi)始只是一些小情緒，積累久了就變成這樣一個(gè)宏大問(wèn)題：對(duì)于現(xiàn)狀，我真的滿(mǎn)意嗎？

　　從正視危機(jī)開(kāi)始

　　面對(duì)三十而立帶來(lái)的壓力與焦慮，永遠(yuǎn)充滿(mǎn)創(chuàng)造力的90后可不會(huì)束手就擒?；ヂ?lián)網(wǎng)熱詞“奶奶青年”（grandmillennials，指老人的靈魂被困在20至30歲的年輕人的身體里）就是他們?cè)诮?jīng)歷了90后初老、禿頭、看牙破產(chǎn)等一撥又一撥帶著“深深?lèi)阂狻钡臒崴押?，?chuàng)造出的對(duì)抗年齡的生活方式。

　　什么是“奶奶青年”呢？“俗話說(shuō)得好，奶奶青年有三寶：棉襖、追劇和泡腳。”早已過(guò)了要風(fēng)度不要溫度年紀(jì)的90后，再也不用父母提醒，只要一降溫，他們一定是最早穿上秋褲的人。不僅是穿著打扮，就連生活習(xí)慣也要緊追老年人：下班后不參加任何社交活動(dòng)，而是快速回家，進(jìn)行每日生活中必不可少的“神秘儀式”——泡腳?！皡?，你看，生活不止眼前的枸杞，還有那腳邊的艾葉、中藥包和泡腳桶?！背艘酝猓弥苣┬菹](méi)事倒騰一些花花草草，更成了歲月靜好的“標(biāo)配”。

　　當(dāng)然，這只是網(wǎng)友好玩的調(diào)侃，即使是“奶奶青年”們也不得不承認(rèn)一個(gè)事實(shí)：無(wú)論怎樣逃避，只要現(xiàn)狀一天不改變，危機(jī)感就不會(huì)真正消失。

　　有專(zhuān)家指出，理清頭緒首先要從正視危機(jī)開(kāi)始。正如《同一性：青少年與危機(jī)》一書(shū)所說(shuō)的，青少年危機(jī)、青年危機(jī)、中年危機(jī)、老年或臨終者危機(jī)在時(shí)間結(jié)構(gòu)上都是類(lèi)似的，承認(rèn)人生各個(gè)“轉(zhuǎn)變”的節(jié)點(diǎn)都可能爆發(fā)危機(jī)感，才是度過(guò)危機(jī)的開(kāi)始。

　　其次，青年人應(yīng)該認(rèn)識(shí)到危機(jī)其實(shí)是在刺激人做決定，是重新審視，也是自我突破，危機(jī)的背后其實(shí)是發(fā)展的轉(zhuǎn)機(jī)。自我審視比照的對(duì)象不能太大，找到相鄰的參照系十分重要。自我突破還要有勇氣舍棄生活現(xiàn)階段所維系的表面平和，試驗(yàn)——失敗——試驗(yàn)的反復(fù)探索是度過(guò)危機(jī)的必經(jīng)之路，這意味著要敢于嘗試，不要害怕失誤和犯錯(cuò)。正如王小波在小說(shuō)《三十而立》中說(shuō)的：“三十歲之前有很長(zhǎng)的路，因?yàn)槲覀兝鲜窃谡雇?，到了三十歲我們就在路上了，我們?cè)撀耦^趕路了！”（記者 雷冊(cè)淵）

【糾錯(cuò)】

責(zé)任編輯： 楊婷