新華社柏林4月24日電? 通訊:原味解讀馬克思——探訪德國(guó)馬恩全集編輯部
新華社記者任珂 張遠(yuǎn)
從手稿到刊印問世是著述的最終呈現(xiàn),也往往是作者追尋的最終思想表達(dá)。但有這樣一批嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者,他們就是要回到原始手稿,在字里行間的圈、劃、涂、改中復(fù)原作者原始的思維軌跡,帶領(lǐng)讀者穿越百年時(shí)空、對(duì)話作者的思緒與心靈。
對(duì)于卡爾·馬克思留下的大量手稿而言,這項(xiàng)工程細(xì)致龐大,但意義非凡。
原汁原味還原原著
在德國(guó)柏林市中心的憲兵廣場(chǎng)對(duì)面,有一棟紅色屋頂、米色外墻的古典風(fēng)格建筑。這棟建筑曾是民主德國(guó)的最高學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu),如今它已更名為柏林-勃蘭登堡科學(xué)院??茖W(xué)院里,有一個(gè)專門為馬克思和恩格斯兩個(gè)人設(shè)立的編輯部——《馬克思恩格斯全集》歷史考證版編輯部。
這個(gè)編輯部出版了號(hào)稱全世界最完整的馬恩著作集。在馬克思逝世100多年后,馬克思與恩格斯的許多論著手稿和信件陸續(xù)被復(fù)原,從這里走向世界。
格哈德·胡伯曼是編輯部負(fù)責(zé)人。他的書架上擺放著該編輯部至今出版的所有馬恩著作集,包括法文、日文和中文的版本;墻上懸掛著兩頁影印手稿:《德意志意識(shí)形態(tài)》和一頁珍貴的《共產(chǎn)黨宣言》。
胡伯曼的案頭還有一個(gè)大號(hào)放大鏡架,專門用來辨認(rèn)手稿字跡。他告訴記者,馬克思的德文筆跡很難辨認(rèn),而法文和英文筆跡則相對(duì)易讀。“清楚辨認(rèn)手稿是工作的第一步。馬克思在手稿上畫的圖、修改及刪除的文字,我們都會(huì)在全集中真實(shí)呈現(xiàn)?!焙f。
現(xiàn)階段,柏林的編輯部有11名學(xué)者,編輯部還統(tǒng)管設(shè)在莫斯科、阿姆斯特丹和日本的編輯團(tuán)隊(duì)。
恩格斯逝世后,馬恩的所有著作和手稿由德國(guó)社會(huì)民主黨繼承。希特勒上臺(tái)后,為了防止這些珍貴材料被納粹銷毀,社民黨將其秘密轉(zhuǎn)移到國(guó)外。如今馬克思和恩格斯手稿的三分之二保存在阿姆斯特丹,三分之一存于莫斯科。
早在20世紀(jì)20年代,蘇聯(lián)就開始了馬恩全集的編輯工作。后來,在斯大林時(shí)期,這項(xiàng)工作被迫暫停。70年代,蘇共中央和民主德國(guó)統(tǒng)一社會(huì)黨中央啟動(dòng)了《馬克思恩格斯全集》歷史考證版的編輯工作。
實(shí)事求是考證真理
編輯部計(jì)劃出版歷史考證版的《馬克思恩格斯全集》從70年代開始到現(xiàn)在已完成將近三分之二。全集總計(jì)114卷,每一卷分為兩本,一本是原文版,另一本是注解和評(píng)論版。同時(shí),這套書還被翻譯成希臘文、中文、日文、法文、意大利文等多種文字。
在閱讀和編輯手稿的過程中,胡伯曼對(duì)馬克思的研究方法印象深刻:馬克思以所有可獲得的事實(shí)為基礎(chǔ)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)性研究,而不是僅從理論入手,“這正體現(xiàn)了‘實(shí)事求是’的方法論”。因此,復(fù)原馬克思原作的過程,實(shí)際上也是實(shí)事求是考證真理的過程。
伴隨近些年人們對(duì)馬克思思想的興趣愈加濃厚,編輯團(tuán)隊(duì)正在加緊復(fù)原,讓更多馬恩著作問世。胡伯曼說,到目前為止,由編輯部整理和出版的《資本論》及相關(guān)材料已達(dá)15卷,而十多年前《資本論》只有3卷問世,第一卷是馬克思自己出版的,第二、三卷是恩格斯根據(jù)馬克思手稿整理后出版的。
在編輯團(tuán)隊(duì)看來,這項(xiàng)工作最大的價(jià)值是,更加豐富的原始材料,讓人們能結(jié)合現(xiàn)實(shí),對(duì)馬克思和恩格斯展開新討論。資深編輯于爾根·赫雷斯告訴記者,讀者越來越注重讀原著,尤其熱衷于研究馬克思在哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的成果。在今天的西方世界,讀者希望從馬克思的思想中找到解決當(dāng)前問題的途徑,例如2008年的金融危機(jī)就讓整個(gè)歐洲重新重視馬克思的學(xué)說。
在編輯部出版的手稿中,還可以看到一位大百科全書式的馬克思。手稿中的馬克思,擅長(zhǎng)用繪圖輔助理解,還經(jīng)常旁征博引,善于用生物、地質(zhì)、化學(xué)等自然科學(xué)知識(shí)來引證和注解自己的社會(huì)科學(xué)理論。這是傳統(tǒng)的文字版著作無法展示的馬克思的另一特長(zhǎng)。
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