人民日報署名文章:道義高地容不下背信棄義——看清美國某些政客“合則用、不合則棄”的真面目
2019-06-10 23:14:54 來源: 新華網(wǎng)
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  新華社北京6月10日電 人民日報6月11日署名文章:道義高地容不下背信棄義——看清美國某些政客“合則用、不合則棄”的真面目

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  “利者,義之和也。”一些目光短淺的美國政客怕是不明白這個道理,反而親手拋棄了曾經(jīng)自我標(biāo)榜的國際道義,讓世人看清了什么叫見利忘義、什么叫背信棄義。

  上世紀(jì)40年代以來,美國成為全球頭號強(qiáng)國,并逐漸改變曾經(jīng)的“孤立主義”政策,積極參與全球事務(wù),宣傳其價值理念,極力塑造“第一大國”形象,編織了美國“自由世界領(lǐng)袖”“必不可少的國家”等神話。然而,這屆美國政府卻要將本就廣受質(zhì)疑的所謂道義家底徹底敗光。

  美國一些政客嘴上說著“自由、公平和互惠的貿(mào)易”,卻不斷揮舞關(guān)稅大棒,搞極限訛詐;口口聲聲說“打造開放投資環(huán)境”,卻以“莫須有”名義打壓他國企業(yè);自身發(fā)展遇到問題,卻蒙騙民眾,轉(zhuǎn)嫁國內(nèi)矛盾;天天高談闊論國際責(zé)任,自己卻單方面退出巴黎協(xié)定等國際條約;自我標(biāo)榜“維護(hù)世界和平的重要力量”,卻肆意干預(yù)他國內(nèi)政;毫無根據(jù)地指責(zé)別國侵犯人權(quán),自己卻執(zhí)意退出聯(lián)合國人權(quán)理事會……咨詢機(jī)構(gòu)蓋洛普的一項民調(diào)顯示,在抽取的134個國家中,對當(dāng)下的美國持正面看法的人持續(xù)減少,和幾年前相比降幅高達(dá)近20個百分點(diǎn)。

  現(xiàn)如今,大家都看清了所謂美式道義的真相:符合美國利益的就是“道義”的,無助于實(shí)現(xiàn)“美國優(yōu)先”就是“不道義”的。連美國眾多盟友也吃了大虧。美國單方面退出由其牽頭的跨太平洋伙伴關(guān)系協(xié)定,給其他參與國來了個措手不及;美國單方面宣布退出伊朗核問題全面協(xié)議,使多年艱苦談判的成果付諸東流;美國剛與歐盟發(fā)表暫緩加征關(guān)稅的聯(lián)合聲明不到一個月,就再次要挾對汽車加征25%關(guān)稅……提出“軟實(shí)力”概念的約瑟夫·奈都不得不承認(rèn),美國的“軟實(shí)力”已經(jīng)遭到削弱。

  美國對國際道義的扭曲和蔑視,暴露了一些美國政客極端實(shí)用主義的處事做派。在他們看來,國際交往根本毫無價值、規(guī)則可言,仿佛除了赤裸裸的利益交換,就是力量對抗。而所謂“道義”,不過是他們爭奪話語權(quán)、營造輿論,并最終謀取私利的工具而已。美國學(xué)者勞倫斯·達(dá)根一針見血地指出,“美國的政策是打著‘理想’旗號的變相帝國主義”“是用道德高尚的辭藻對損人利己的行為進(jìn)行解釋”。這就不難理解,為什么一些美國政客總是嘴上說一套,實(shí)際做一套,對待國際規(guī)則更是“合則用、不合則棄”。

  人無德不立,國無德不興。真正的國際道義,不僅是國際話語權(quán)的基礎(chǔ),更代表著國際社會對一些問題的共識,表征著人類文明對一些價值理念的尊崇。比如要互助合作,而不能以鄰為壑;要遵信守義,而不是反復(fù)無常;要相互尊重,與他國平等相待,而不能搞唯我獨(dú)尊、霸凌主義那一套……肆無忌憚踐踏公認(rèn)的價值準(zhǔn)則,只能成為眾矢之的,遭到國際社會的譴責(zé)。正所謂“得道者多助,失道者寡助”,美國決策者應(yīng)當(dāng)明白這個道理。

  美國前總統(tǒng)林肯有句名言,“人所能負(fù)的責(zé)任,我必能負(fù);人所不能負(fù)的責(zé)任,我亦能負(fù)。如此,你才能磨煉自己,求得更高的知識而進(jìn)入更高的境界?!泵绹鳛槿虼髧響?yīng)負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任。越是在復(fù)雜問題面前,越應(yīng)顯示出與自身體量相匹配的風(fēng)度和智慧。要知道,在當(dāng)今世界,一個國家的國際影響力,并不簡單取決于其擁有的力量,歸根到底靠的是守住共同的價值,推動形成更廣泛的共識、達(dá)成更廣泛的合作,最終實(shí)現(xiàn)互利共贏、共同發(fā)展。

  “所守者道義,所行者忠信,所惜者名節(jié)?!币粋€國家只有堂堂正正,才會贏得世人的認(rèn)可。奉勸美國一些政客搞明白一個最基本的道理,那就是道義高地容不下背信棄義,背信棄義無法對自己的國家和人民負(fù)責(zé),也無法對世界發(fā)展和人類文明進(jìn)步負(fù)責(zé)。

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