新華社哈瓦那10月26日電 通訊：古巴華裔追尋舞獅文化記憶

　　新華社記者朱婉君

　　“舞獅是我們的家庭傳統(tǒng)，也是華人在古巴的重要文化印記?！比涨霸诠吣侵袊桥e辦的《舞獅在古巴》一書的推介會上，作者之一、古巴南派功夫總館主席鄧穎旭對讀者表示，希望通過這本書推動舞獅和其他中國傳統(tǒng)文化在古巴的傳承與傳播。

　　今年62歲的鄧穎旭生于哈瓦那中國城，那里曾是南美洲最大的華人聚居區(qū)之一。大批廣東移民帶來了舞獅舞龍的習(xí)俗。

　　鄧穎旭告訴記者，自己兒時總?cè)ブ袊抢锏摹敖瘊棥焙汀靶麓箨憽彪娪霸嚎聪愀垭娪?，片中?jīng)常出現(xiàn)舞獅舞龍的畫面，“我就和小伙伴爬到桌上模仿獅子叼白菜”。稍長后，鄧穎旭便跟著父親、華人區(qū)有名的功夫師傅鄧國旋學(xué)武術(shù)，舞獅成為鄧家每年春節(jié)必不可少的“儀式”。

　　然而在家庭之外，鄧穎旭卻很少見到舞獅。1959年古巴革命勝利后進(jìn)行國有化，許多經(jīng)商的華人選擇離開古巴，華人區(qū)的舞獅隊逐漸解散。此外，從1961年起，包括舞獅在內(nèi)的武術(shù)表演被禁止上街，只能在華人社團(tuán)內(nèi)進(jìn)行。

　　直到上世紀(jì)70年代末，古巴政府著手編撰民間文化圖志，舞獅才得以“正名”。當(dāng)?shù)孛袼讓W(xué)家勞爾·西曼卡斯了解到華人舞獅文化幾近消失后，有意開展拯救工作，得到眾多華人積極響應(yīng)。

　　當(dāng)時參與拯救舞獅工作的哈瓦那城市電臺華裔記者、本書的另一位作者吳回仍清楚地記得1983年的10月23日，在中國城附近的加利亞諾畫廊門口，他和鄧穎旭在內(nèi)的四個年輕人在三位師傅的帶領(lǐng)下，為觀眾帶來了一場久違的舞獅表演。“這場表演標(biāo)志著舞獅文化在古巴的重生?！?/p>

　　今年60歲的吳回回憶起這一幕仍感慨萬分。他告訴記者，西曼卡斯和華人們與多方協(xié)調(diào)，終于在1985年夏天將舞獅表演搬到了一年一度的哈瓦那狂歡節(jié)上。當(dāng)時，100多名華人沿著7公里的海濱大道為當(dāng)?shù)孛癖妿ノ瑾{表演，并榮獲當(dāng)年狂歡節(jié)多個獎項。

　　從上世紀(jì)90年代起，舞獅舞龍開始頻繁出現(xiàn)在古巴各地文化活動中，也越來越為當(dāng)?shù)孛癖娊邮芎拖矏?。不久前，在古巴武術(shù)學(xué)校慶祝建校25周年活動上，15歲的古巴少年阿爾達(dá)伊爾·雷戈也加入了舞獅隊伍。

　　“我知道舞獅是中國傳統(tǒng)文化”，雷戈告訴記者，“我們經(jīng)常在各地演出，為人們帶去歡樂?！?/p>

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